وَلانُکَلِّفُ نَفساً إِلاَّ وُسعَهَا و هیچ کس را جز به قدر توانش تکلیف نمی کنیم. به راستی آیا اسلام میان زن و مرد تفاوت قائل شده است؟ آیا مردان چون بیشتر کار می کنند، توانایی انجام مسئولیت بیشتري دارند، برتر از زنان هستند؟ تا چه اندازه برتر هستند؟ آیا خداوند در نگاه خود شأن زن را پایین تر و کمتر از مرد می داند؟ اگر نه؟ پس چرا زنان همیشه در جامعه مورد ظلم واقع می شوند و به عنوان جنس دوم تلقی می شوند؟ چرا سختی هاي آفرینش باید به دوش زنان باشد...

"الحمدلله ربّ العالمین و الصلاة و السّلام علی سیّد الخلائق اجمعین محمّد رسوله الأمین و اَله العزّ المیامین و علی اصحابه المنتجبین "گفته اند ": کلام امام علی بن ابی طالب پایین تر از کلام خالق و برتر ازکلام مخلوق است ". جزکلام رسول خداصلی الله علیه و اله و سلّم که لاینطق عن الهوي" إن هو الّا وحیٌ یوحی " است. زمانی که کلام امام علیه السِّلام راکه بخشی از آن در نهج البلاغه تدوین شده، می خوانیم و در ژرفاي آن کاوش و در مضامین آن تعمّق میکنیم و میان افکار و آراء حضرت سیر میکنیم، چنین می یابیم- طبق گفتار علماء- که حکمت، موعظه، پند، توجیه، اخلاق، تاریخ...

ما مفتخریم که بانوان و زنان پیر و جوان و خرد و کلان در صحنه هاي فرهنگی و اقتصادي و نظامی حاضر و همدوش مردان یا بهتر از آنان در راه تعالی اسلام و مقاصد قرآن کریم فعالیت دارند و آنان که توان جنگ دارند در آموزش نظامی که براي دفاع از اسلام و کشور اسلامی از واجبات مهم است شرکت و از محرومیت هایی که توطئه دشمنان و نا آشنایی دوستان از احکام اسلام و قرآن بر آنها بلکه بر اسلام و مسلمانان تحمیل نمودند، شجاعانه و متعهدانه خود را رهانده و از قید خرافاتی...

امروزه شاهد هجوم گسترده به قوانین اسلامی پیرامون حقوق زنان می باشیم که بدون اشاره به سند قرآنی یا روایی این قوانین، با عناوین مختلف آنها را مورد تهاجم قرار می دهند. علاوه بر آن، گاه با چشم پوشی عمدي نسبت به گام هاي مثبت و مهمّی که جهت بهبود وضعیت زنان در جمهوري اسلامی ایران برداشته شده قوانین موجود به رگبار تهمت بسته شده و با ارایه برخی خلاءها یا ضعف هاي قانونی، وضعیت زنان در ایران، به شدت ظلمانی و تیره و تار نشان داده می شود. این ایرادات در بین دانشجویان دانشگاه ها که از عواطفی لطیف سرشارند نیز منتشر شده وگاه آنان را به موضع گیري غیر واقع بینانه واداشته است.

ظهور خوارج در اثنای نبرد صفین و تداوم آن ، به شکل گیری و رشد مسائلی نو در عرصه مسائل مختلف دینی انجامید . طرح مسائل عقیدتی ،سیاسی و اجتماعی در مورد حکم مرتکب گناه کبیره ، اندیشه های سیاسی ،آراء اجتماعی ، عقاید مذهبی مسائل زنان ، موجب اختلاف و انشعاب خوارج به فرقه های متعددی از جمله ازارقه، نجدات، صفریه ، اباضیه ...

امروزه حضور زنان در میدان بزرگی به نام جامعه ، از جمله مهم ترین موضوع های مورد توجه و اولویت بخش در بسیاری از گزینش ها و انتخاب ها در مسیر زندگی آنان به شمار می رود.در فرهنگ اصیل مهدوی نیز توجه به بعد اجتماعی زنان نه تنها مورد توجه است ، بلکه برای این پدیده ، با نگاه به آرمان های فرد و جامعه ....